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El día que lo oculto cobró valor
'Un camino a través del mundo', es el título de la antología de textos -en italiano- de San Josemaría publicada por la editorial Lindau. La obra, elaborada por John Wauck, recoge citas de sus libros, homilías, entrevistas, cartas y apuntes personales. Wauck introduce el libro hablando de la personalidad de San Josemaría Escrivá y del contexto cultural en el que nació el Opus Dei.
En 1925, en su gran obra 'El Hombre Eterno', el escritor inglés G.K Chesterton centró su atención sobre lo que él llamaba los "enigmas" del Evangelio y, comentando los treinta años de vida oculta que pasó Jesucristo en Nazareth, hizo esta observación: "De todos sus silencios, éste es el que más impresiona por su inmensidad e imaginación. Pero no es aquello que cualquier persona es proclive a inventar para probar algo; y nadie que yo conozca, ha tratado nunca de probar algo con ello. Es impresionante, pero solamente es impresionante como un hecho: no hay nada de ello particularmente popular u obvio como una fábula". (Chesterton, 'El hombre eterno') (1)
Ignoraba el creador de las historias del Padre Brown que tres años después un joven sacerdote español nacido en Barbastro, Huesca, descubriría el profundo significado de aquellos años olvidados. San Josemaría Escrivá encontró en ellos el modelo para un nuevo sendero hacia la santidad en la Iglesia Católica. En 1928, con 26 años, vió claramente la tarea a la que iba a dedicar su vida: la búsqueda de la santidad en el trabajo a través de la vida ordinaria de cada uno, siguiendo el ejemplo de los años de carpintero de Jesucristo en Nazareth.
Así, los mismos años que Chesterton encontró tan opacos, para San Josemaría Escrivá estaban llenos de lecciones luminosas: «Toda la vida del Señor me enamora. Tengo, además una debilidad particular por sus treinta años de existencia oculta en Belén, en Egipto y en Nazaret. Ese tiempo "largo", del que apenas se habla en el Evangelio, aparece desprovisto de significado propio a los ojos de quien lo considera con superficialidad. Y, sin embargo, siempre he sostenido que (...) fueron años intensos de trabajo y de oración, en los que Jesucristo llevó una vida corriente "como la nuestra, si queremos", divina y humana a la vez; en aquel sencillo e ignorado taller de artesano, como después ante la muchedumbre, todo lo cumplió a la perfección». (Amigos de Dios, 56)
Esta nueva forma de buscar la santidad recibiría el nombre de "Opus Dei" -Obra de Dios en latín- y se extendería por todo el mundo. En 2002, aquél joven sacerdote –cuyos escritos están recogidos en esta antología de textos-, entraría en el Calendario litúrgico de la Iglesia como San Josemaría Escrivá.
Primera parte
Notas
(1) Gilbert Keith Chesterton, 'El Hombre Eterno'
Es más difícil encontrar un camino a través del mundo que caminar tras él. "Respondiendo a Papini", Wallace Stevens
En 1925, en su gran obra 'El Hombre Eterno', el escritor inglés G.K Chesterton centró su atención sobre lo que él llamaba los "enigmas" del Evangelio y, comentando los treinta años de vida oculta que pasó Jesucristo en Nazareth, hizo esta observación: "De todos sus silencios, éste es el que más impresiona por su inmensidad e imaginación. Pero no es aquello que cualquier persona es proclive a inventar para probar algo; y nadie que yo conozca, ha tratado nunca de probar algo con ello. Es impresionante, pero solamente es impresionante como un hecho: no hay nada de ello particularmente popular u obvio como una fábula". (Chesterton, 'El hombre eterno') (1)
Ignoraba el creador de las historias del Padre Brown que tres años después un joven sacerdote español nacido en Barbastro, Huesca, descubriría el profundo significado de aquellos años olvidados. San Josemaría Escrivá encontró en ellos el modelo para un nuevo sendero hacia la santidad en la Iglesia Católica. En 1928, con 26 años, vió claramente la tarea a la que iba a dedicar su vida: la búsqueda de la santidad en el trabajo a través de la vida ordinaria de cada uno, siguiendo el ejemplo de los años de carpintero de Jesucristo en Nazareth.
Así, los mismos años que Chesterton encontró tan opacos, para San Josemaría Escrivá estaban llenos de lecciones luminosas: «Toda la vida del Señor me enamora. Tengo, además una debilidad particular por sus treinta años de existencia oculta en Belén, en Egipto y en Nazaret. Ese tiempo "largo", del que apenas se habla en el Evangelio, aparece desprovisto de significado propio a los ojos de quien lo considera con superficialidad. Y, sin embargo, siempre he sostenido que (...) fueron años intensos de trabajo y de oración, en los que Jesucristo llevó una vida corriente "como la nuestra, si queremos", divina y humana a la vez; en aquel sencillo e ignorado taller de artesano, como después ante la muchedumbre, todo lo cumplió a la perfección». (Amigos de Dios, 56)
Esta nueva forma de buscar la santidad recibiría el nombre de "Opus Dei" -Obra de Dios en latín- y se extendería por todo el mundo. En 2002, aquél joven sacerdote –cuyos escritos están recogidos en esta antología de textos-, entraría en el Calendario litúrgico de la Iglesia como San Josemaría Escrivá.
Primera parte
Notas
(1) Gilbert Keith Chesterton, 'El Hombre Eterno'
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