El cristiano en los medios de comunicación

Rev. D. Jose María La Porte, periodista, Doctor en Teología y en Comunicación, profesor de Comunicación institucional en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma

29 de septiembre de 2007

Etiquetas: Apostolado, Ciudadanía, Cultura, Trabajo, Vida interior Una Tesis doctoral titulada “El cristiano en los medios de comunicación según san Josemaría Escrivá. Contexto historico y desarrollo espiritual y pastoral”. Su autor es el prof. Rev. D. Jose María La Porte, periodista, Doctor en Teología y en Comunicación, profesor de Fundamentos de Comunicación institucional y de Media Training en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz de Roma.


- ¿Por qué eligió ese tema?
Porque yo también soy periodista y mis años universitarios los pasé en la Universidad de Navarra, en una facultad de comunicación promovida por San Josemaría en 1952. Allí conocí a profesores extraordinarios que influyeron en mi formación. Siempre me interesó conocer la relación entre ese espíritu inconformista y positivo que encontré en las aulas y el impulso que dio san Josemaría a los primeros profesores.

- ¿Con qué fuentes ha contado para la elaboración de su tesis?
Fundamentalmente me he basado en materiales ya conocidos, pero el Instituto Histórico San Josemaría Escrivá me ofreció algunos escritos y testimonios que están en fase de publicación. Además, realicé entrevistas a personas del mundo de la comunicación que conocieron personalmente a san Josemaría y que se sienten deudores de su apertura y de su amor por la libertad.

- ¿Es posible ser un periodista objetivo cuando se tiene fe?
La fe cristiana es compatible con el ejercicio riguroso del periodismo y con la objetividad. Ningún periodista, tenga o no tenga fe, es capaz de elaborar una noticia sin poner en juego sus talentos personales y sus convicciones. Tratará de ser más o menos objetivo, pero sus convicciones están allí,. Por ello la fe cristiana no es un lastre sino una ayuda porque da una razón más para buscar la verdad, el rigor y la objetividad.

- ¿Por qué le interesaba la comunicación a san Josemaria?
San Josemaría era una persona optimista y animaba a los cristianos a santificar el mundo. Seguía con interés, a través de los medios, los acontecimientos sociales de su tiempo, primero en España y más adelante en Italia. Era una persona informada, leía asiduamente los periódicos o seguía las noticias televisivas y utilizaba algunos de sus contenidos para la predicación. Entre otros, un ejemplo simpático es el de uno de sus encuentros multitudinarios en Barcelona en 1972. San Josemaría animaba a quienes le escuchaban a ser tenaces en la vida espiritual, no conformándose con las derrotas. Como ejemplo ilustrativo utilizó las imágenes de las olimpiadas de 1972 que había visto por televisión, imitando físicamente la concentración y el espíritu de superación de los atletas.

- ¿Tiene eso algo que ver con la vida espiritual?
Los medios se convierten también en camino de acceso a Dios, precisamente porque las realidades terrenas en san Josemaría no son simplemente un escenario donde se busca la santidad, donde el hombre busca a Dios. Las realidades temporales, también los medios, deben convertirse en sí mismos en camino de acceso a Dios.
Eso explica que cuando veía el telediario (noticiario) en la televisión italiana y observaba en la carátula inicial del programa un globo terráqueo girando sobre sí mismo, aquella imagen le llevara a rezar por el apostolado en el mundo, o que a veces, cuando leía el periódico después de desayunar, se quedase absorto por momentos, rezando.

- ¿No hay oposición entre vida espiritual y medios de comunicación?
Si hay honestidad profesional, los medios pueden enriquecer la vida espiritual porque enriquecen el conocimiento humano de los destinatarios de la información. Todo lo que perfecciona y enriquece a la persona, supone también una ayuda para la vida espiritual. La relacion entre lo humano y lo divino se refleja en unas palabras pronunciadas por san Josemaría en 1967, durante una Misa al aire libre, ante varios miles de universitarios y personas venidas de diversas partes del mundo para asistir a ese encuentro: “Os aseguro, hijos míos, que cuando un cristiano desempeña con amor lo más intrascendente de las acciones diarias, aquello rebosa de la trascendencia de Dios. Por eso os he repetido, con un repetido martilleo, que la vocación cristiana consiste en hacer endecasílabos de la prosa de cada día. En la línea del horizonte, hijos míos, parecen unirse el cielo y la tierra. Pero no, donde de verdad se juntan es en vuestros corazones, cuando vivís santamente la vida ordinaria...” (Conversaciones, n. 116).

- ¿Tienen relevancia las conclusiones de su tesis para los profesionales de la comunicación del siglo XXI?
Sin duda; precisamente ahora la libertad de prensa está amenazada en muchos países, como han puesto de manifiesto las noticias sobre muertes o amenazas a periodistas. Las generaciones de profesionales de la información que estuvieron en contacto con san Josemaría tenían un amor por la verdad y por la profesión que les llevó a jugarse su carrera por defender la objetividad y la independencia. Antonio Fontán sufrió el cierre del diario Madrid. A Luis Ignacio Seco se le impidió el ejercicio de la profesión durante un tiempo simplemente por publicar una entrevista con un conocido exponente de la oposición durante el periodo franquista. José Luis Cebrián y Juan Pablo Villanueva sufrieron similares ataques gubernamentales contra “Nuevo Diario” en los años 60…

- ¿Cuándo veremos publicada la tesis?
Espero que en los próximos meses, a finales del 2007 o a principios de 2008. Ahora estoy trabajando en el borrador y en las correcciones para la publicación.