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Fichas Históricas sobre san Josemaría Escrivá de Balaguer

¿Qué dificultades encontró el Opus Dei en sus comienzos?

Etiquetas: Fundación del Opus Dei, Juventud
Al principio, en algunos ambientes católicos no se comprendió la novedad y la originalidad del mensaje espiritual que proponía Escrivá.

En determinados ambientes civiles de la época, no se entendió tampoco la libertad y la responsabilidad plena de la que gozan los miembros del Opus Dei, a los que juzgaban con categorías extrañas a su naturaleza: las mujeres y los hombres del Opus Dei son fieles laicos que viven la vocación cristiana que han recibido con el bautismo esforzándose por encontrar a Dios en su trabajo diario, en su ambiente familiar, profesional y social, que tienen la misma libertad que cualquier otro bautizado.

Se fueron sucediendo además, diversas circunstancias sociales adversas como la guerra civil española, marcada por una violenta persecución religiosa, y la II Guerra Mundial.

Y faltaban recursos materiales para sacar aquel empeño adelante, por dos causas fundamentales: el fundador se encontraba en una situación económica crítica, con su madre y sus dos hermanos a su cargo; y en los comienzos del Opus Dei —desde 1928 hasta principios de los años cuarenta— salvo muy pocas excepciones, los miembros de la Obra eran jóvenes estudiantes que tardarían varios años en terminar la carrera y en establecerse profesionalmente.

A todo esto se añadía la lógica ausencia de un cauce jurídico adecuado en el ordenamiento canónico de la Iglesia, ya que el Opus Dei suponía una realidad nueva desde el punto de vista jurídico-canónico.

—Cfr. VÁZQUEZ DE PRADA, A., El Fundador del Opus Dei. Vida de Josemaría Escrivá de Balaguer, Vol. I: ¡Señor, que vea!, Rialp, Madrid 1997, Cap. VIII.
—BADRINAS AMAT, B., Josemaría Escrivá de Balaguer, Sacerdote de la diócesis de Madrid, en «Cuadernos del Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá de Balaguer», Separata de «Anuario de Historia de la Iglesia», vol. III (1999), Instituto de Historia de la Iglesia, Facultad de Teología, Universidad de Navarra, pp. 47-76.
—MONTERO, J. y CERVERA GIL, J., Madrid en los años treinta. Ambiente social, político y religioso, en «STUDIA ET DOCUMENTA», Rivista dell´Istituto Storico San Josemaría Escrivá, vol. 3 (2009), Roma, pp. 13-39.